www.alhadattv.ma
عبد السلام انويكًة
لا شك أن تازة خضعت لعمل استكشافي (أركيولوجي) زمن الحماية على البلاد خلال القرن الماضي، وأن موضع المدينة يحتوي معالم قديمة تعود لزمن المغرب وشمال افريقيا القديم. إنما من المهم أيضا سؤال مهتم حول سياق وصدقية وفائدة ودقة ما تم بلوغه من معطيات، لعلها اليتيمة التي لا تزال متداولة بين باحث وغير باحث؟. فضلا عن سؤال تحيين ما تم تدوينه ونشره ؟، وحول أية اضافة وإغناء لهذه المعطيات، التي تعود لأزيد من قرن من الزمن؟، وكذا حول أي ورش/ دراسة / بحث / تنقيب وحفريات جديدة، صوب تاريخ المدينة القديم؟.
بناء على المنشور المسطر المتداول بين المهتمين، وإذا كانت تازة من وجهات التعمير البشري القديم بالمغرب، أية معالم أثرية بها لا تزال على حالها وأثاثها الأول؟ وهل يمكن الحديث عن فترات تطبع زمن المدينة القديم، على اساس تراكم بحثي علمي رصين شاف؟، بل أية بدايات محددة يمكن اعتمادها والقول بها، تجاه زمن المدينة القديم؟، وماذا عن سؤال تلاقح ما بها من أثر بشري قديم ؟. أسئلة بمختصر ارتأيناها من أجل أولا، اشارات متواضعة صوب تاريخ تازة القديم، علما أنه مجال لا يزال مغمورا في سواده الأعظم، وأن الخوض فيه يقتضي متخصصين وهم قلة. ومن أجل ثانيا، طرح قضية زمن موضع تازة الغابر، من خلال ما جاء في تقارير أجنبية زمن الحماية، ومن أجل ثالثا، اثارة صدقية ما لا يزال متقاسما من معلومة، فضلاً عما يمكن أن يسهم به النحن الآن، من خلال ما هناك من مركز/ معهد بحث في هذا الشأن.
لقد كان زمن المغرب القديم عموما وجهة نبش أوربيين الفرنسيين منهم خاصة، إن قبل أو بعد فرض الحماية على البلاد. ضمن غايات محددة من جملة ما استهدفت، ضمير البلاد الروحي عبر ايحاء باحتمالية زواله ونهايته، فضلاً عن تذكير بما كان من مسيحية منتشرة هنا وهناك لتجديد النشاط التبشيري، ناهيك عن اعتماد ما هناك من إرث روماني عبر إثارته لإضفاء الشرعية على الورش الاستعماري. وقد أقدمت السلطات الفرنسية لبلوغ منشودها في الشأن من خلال اقامتها العامة بالمغرب، على إحداث مصلحة خاصة بتاريخ البلاد القديم نهاية العقد الثاني من القرن الماضي، والتي تكليفها بحفظ ما هناك من معالم أثرية وبقايا عن فترة ما قبل الاسلام. مع تكليفها أيضا لدارسين من أجل أعمال/ دراسات تخص ما هو أثري قديم بالمغرب، وهو ما زاد الاهتمام به أكثر من قِبل ليوطي طيلة فترة ما عرف مكرا بالتهدئة، وبالتالي ما تراكم من نصوص (تقارير) في هذا الاطار. ولا شك أن جمع المعطيات حول تاريخ المغرب القديم أواخر القرن التاسع عشر، ارتبط بجهود دارسين فرنسيين وبأسئلة فرنسية آنية آنذاك، استهدفت استنطاق ماض وتهيئة حاضر سياسي تاريخي يخص سبل بحث عما يبرر احتلال البلاد.
هكذا تجندت دراسات فرنسية توجهت بعنايتها لتاريخ المغرب القديم وللفترة الرومانية منه خاصة، لرصد بقايا أثرية مادية وطوبونيمية من شأنها شرعنة الغزو الاجنبي للبلاد. ما اتضح جليا من خلال حجم ما جُند من أقلام وجمعيات ومجلات، انفتحت على عدد من المواقع بمدن وبوادي هنا وهناك شمال البلاد، لبناء مرجعية سياسية وثقافية خدمة لمشروع فرنسا الاستعماري بالمغرب. ولم تكن فرنسا لتحقق ما بلغته، لولا ما أسهمت به دراسات وما أسهم به دارسون، بدليل ما وفرته الآلة العسكرية من عناية لِما تم تناوله وانتاجه حول تاريخ البلاد بما فيه القديم. يكفي أن مَهمة هؤلاء الدارسين، اتضحت فيما أورده مثلا الرحالة الفرنسي”ادمون دوتي”، عندما قال ما يفيـد أن بقايا وليلي الأثرية هي بصمة ماض، وأن خمسة عشرة قرنا من الوحشية لم تستطع محو هذا الأثر. وقد جاء حديث هؤلاء عن المغرب فيما انجزوه من تقارير، كإرث لسلفهم علما أن الوجود الروماني بالبلاد خلال هذه الفترة الغابرة من زمنه هو بتعقيد شديد.
وإذا كان الاهتمام الأجنبي بتاريخ المغرب الروماني عموما قد بدأ مع نهاية القرن التاسع عشر، فإن ما تراكم من تقارير/ دراسات اقتصر على نشاط سياسيين وعسكريين ومبشرين. ما يعني كون ما حصل جاء في سياق ورش استعماري استهدف ربط احتلال قديم بآخر جديد، مع اعتبار استعمار البلاد بمثابة إرث روماني. وكان اضفاء الشرعية على العمل الاستعماري وربط ماض روماني قديم برهان فرنسي حديث، الهاجس الذي جعل من تكلف من الدارسين، يجمعون كل ما يخص هذه الفترة من معطيات، على مستوى مناطق عدة لعل منها تازة التي ورد حديث عن معالم بها قيل أنها ذات أصول رومانية، منها قنطرة أسفل جرفها الغربي على واد شهير محليا ب”الهدار”، فضلا عن طبع أماكن محلية مجاورة بأسماء من قبيل”كًرن النصراني”، وهو مرتفع مقابل لتازة بنفس علوها من جهة الغرب. الى جانب ما ورد من اشارات عن عمارة قيل أنها رومانية قديمة شمال ممر تازة، ناهيك عما جاء من قول حول قنطرة أخرى على واد بوحلو، علما أن علاقة الرومان التاريخية بالمنطقة/ ممر تازة، لا يزال موضوع خلاف بين متخصصين في غياب ما يثبت أركيولوجيا.
ولعل من نصوص/ تقارير الفرنسيين عن فترة الحماية حول مدينة تازة، ما جاء به النقيب لويس فوانو Louis Voinot / 1869–1960″، بعنوان غير منسجم في علاقة بمحتواه “تازة وغياتة”، متحدثا في تقريره الاستعلامي عن فرضية وجود روماني بممر تازة، من خلال عملة نقدية برونزية قال أنه تم العثور عليها بثكنة “جيراردو” العسكرية. وثيقة يتيمة اعتمدها هذا الأخير لإثارة ما قد يكون من احتلال روماني لفترة ما، وهنا أهمية السؤال حول أين هي هذه العملة/ هذا الأرشيف الذي لم يظهر له أثر؟، ولماذا بتكنة عسكرية أمنية وليس مكانا آخر؟. مع اهمية الاشارة الى أنه من غير المستبعد أن يكون ما جمعه هذا الأخير من معطيات حول زمن تازة ومعالمها، اعتمد على رواية الاهالي فقط، فضلاً عما تم أخذه من صور لمواقع وابواب وأضرحة بعضها لم يكن بما ينبغي من دقة ومعلومة صحيحة. علما أن تقرير النقيب “فوانو” هذا، يدخل ضمن وثائق مكاتب ما عُرف زمن الحماية بالشؤون الأهلية ذات الطبيعة الأمنية، ولعلها تقارير أنجزها هنا وهناك بين مدن مغربية وبوادي، فرنسيون مدنيون وعسكريون عن الادارة الاستعمارية. وكغيره ممن توجهوا بالعناية لمجال الاستكشاف/ التعرف على المغرب لأهداف محددة بدقة، كان “فوانو” شغوفا بمعرفة تاريخ البلاد، فضلاً عما كان عليه من تناغم مع العقيدة العسكرية الفرنسية منضبطا لأهدافها، وقد حركته رغبة المساهمة في تحقيق مجد فرنسي فيما وراء البحار. إن ما جاء في تقارير العسكريين الفرنسيين حول المغرب القديم كما “فوانو” وغيره من قبيل “كمباردو” في علاقة بتازة، بقدر ما يدل على فعل استكشافي/ بحثي بدأ مع فترة الاستعمار مطلع القرن الماضي، بقدر ما طبعه من خلفية استعمارية لشرعنة عمل الاحتلال.
وإذا كان ما هو أركيولوجي خلال هذه الفترة قد ارتبط بحملات الاستكشاف الواسعة، فإن ما أنجز على إثره من تقارير حول المعالم الأثرية، أثار ما أثار من جدل حول درجة ومستوى موضوعيته. خاصة وأن البعض ممن أثث هذا الفعل الاستكشافي/ البحثي من الفرنسيين، لم يخف ما كان عليه من دعاية استعمارية باحثا عما يدعم حق فرنسا في المغرب كوريث لروما/ للرومان، وعليه ما احيطت به هذه الفترة القديمة من عناية مقارنة بأخرى. وحول هذا وذاك جدير بالاشارة الى أن عدداً من الباحثين المغاربة المتخصصين، تجندوا منذ ثمانينات القرن الماضي لقراءة زمن المغرب القديم، خاصة فترته الرومانية وفق نهج علمي وتوثيق وغربلة. وأن ما بلغوه وما حصل من تنقيب وتراكم ومن ثمة نصوص في هذا الاطار، بقدر ما طبعته اعتبارات أكاديمية استهدفت سبر أغوار ما احتوته هذه الفترة، من وقائع وامتداد مجالي وتجليات مادية ولا مادية.. الخ، بقدر ما جاء هذا العمل البحثي والتنقيب، لوضع أعمال الدارسين الأجانب التي لم تكن بمسافة بينها وبين ما هو أيديولوجي، تحت المجهر. ورغم ما سجل من قبل الباحثين المغاربة، حول التقارير الاستعمارية التي توجهت بعنايتها لزمن المغرب القديم. تبقى في اعتقادهم ذات قيمة معرفية بالنظر لِما أسهمت به من تعريف به، بحديثها عن آثاره الشاهدة هنا وهناك على مستوى عدة مواقع. بل كانت هذه التقارير على نواقصها بفضل فيما أصدرته السلطات الفرنسية، من ظهائر وقوانين حامية لمباني المغرب الأثرية منذ السنوات الأولى لنظام الحماية به. ولا شك أن هذه الفترة من تاريخ المغرب، ظلت مجهولة وبغموض شديد الى غاية ما حصل من إلتفات أجنبي، علما أن الدارسين الأوربيين/ المستكشفين بقدر ما توجهوا بعنايتهم للمخلفات الأثرية الرومانية بالمغرب، بقدر ما استهدفوا كشف واستثمار هذا الارث لتحقيق علاقة بين ما هو روماني قديم وما هو فرنسي استعماري حديث.
وحول تاريخ تازة القديم، مقابل ما تمت الاشارة اليه من معطيات لم تكن بما ينبغي من دقة بحث ونهج، هناك أعمال بحثية بقدر هام من القيمة المضافة والتنقيب، خاصة التي تم إعدادها بعد فترة ما عُرف بالتهدئة الى غاية استقلال البلاد، منها الدراسة التي قام بها الضابط “لافانيشير” الموسومة ب “مساهمة في معرفة فترة ما قبل التاريخ بناحية تازة”. وعن تاريخ المغرب القديم عموما، كثيراً ما تم اعتماد اشارات غير دقيقة هنا وهناك في كتابات يونانية ولاتينية، خاصة ما تعلق بالفترة الممتدة بين القرن الثامن والأول قبل الميلاد. أما عن تاريخ تازة القديم فلا شك أنه يعد جانبا مغمورا وجزءً هاما من ذاكرتها، ذلك أن موقع المدينة كان مجال حياة بشرية خلال أزمنة قديمة. مع أهمية الاشارة الى أن ما يهم هذه الفترة، لا يزال ببياضات معرفية، وأن من اشكالات البحث فيها اكراهات المادة العلمية، التي تقوم على دراسة ما هو بقايا حيوانية ونباتية ومادية وحجرية، فضلاً عن معالم الأثر البشري التفاعلي من أمكنة سكن وحركة انسان. وغير خاف عن أهل المجال، أن هذا العمل لا يمكن للباحث في التاريخ الالمام به ولا الخوض فيه، لكونه من مهام أثريين أركيولوجيين مسلحين بنهج خاص وعتاد خاص. وعليه، ما يفسر قلة الأبحاث والدراسات إن لم نقل ندرتها حول هذه الفترة من زمن المغرب مقارنة بأخرى.
ختاما لهذه الورقة المتواضعة حول تاريخ تازة القديم الى حين ما هو شاف من محترف عن أهل شأن، ارتأينا ما جاء عند الأستاذ عبد الله العروي، لمَّا أشار ذات يوم الى أن من كتب تاريخ المغرب، هواة دون تأهيل وعسكريون تظاهروا بثقافة ومؤرخون بلا تكوين لغوي، وأركيولوجيون دون تأهيل تاريخي. مضيفاً أن هذا كان يحيل على ذاك، فتم حبك خيوط فيما عملوا على فرضه رغم أنه مجرد فرضيات. هكذا ما حصل ظاهره معرفة علمية وباطنه شرعنة منشود.
رئيس مركز ابن بري للدراسات والأبحاث وحماية التراث